A desconstrução da psicossomática na análise existencial de Heidegger e Boss / The deconstruction of psychosomatics in Heidegger’s and Boss’ Daseinsanalysis / La déconstruction de la psychosomatique dans la Daseinsanalyse de Heidegger et de Boss / La deconstrucción de la psicosomática en el análisis existencial de Heidegger y de Boss

O presente artigo coloca em questão a compreensão tradicional da psicossomática por meio da dicotomia soma e psique e a relação de causalidade presente nessa tradição para, então, mediante uma perspectiva crítica, propor outra compreensão, com base na fenomenologia-hermenêutica de Heidegger e a Daseinsanálise de Boss. Este coloca, ainda, em questão a denominação psicossomática que mantém a dualidade da qual se pretende libertar.(AU)

This article brings into question the traditional understanding of psychosomatics by taking into account the dichotomy between soma and psyche and the causal relation present in this tradition. It suggests, from a critical point-of-view, a different understanding based on Heidegger’s phenomenology-hermeneutics and Boss’ Daseinsanalysis. This article also calls into question the term ‘psychosomatics’, which preserves the duality that has to be eliminated.(AU)

Cet article remet en question le concept traditionnel de la psychosomatique au moyen de la dichotomie entre soma et psyché et du rapport de causalité qui caractérise cette tradition. Par la suite, il propose, à partir d’un point-de-vue critique, une autre compréhension basée sur la phénoménologie herméneutique de Heidegger et sur la Daseinsanalyse de Boss, et met également en question le terme « psychosomatique » qui préserve la dualité qu’on cherche à supprimer.(AU)

El presente artículo cuestiona la comprensión tradicional de la psicosomática mediante la dicotomía soma y psique, además de la relación de causalidad presente en esa tradición para proponer, a través de una perspectiva crítica, otro entendimiento basado en la fenomenología-hermenéutica de Heidegger y en el análisis del Dasein de Boss, que además pone en entredicho la palabra “psicosomática”, que mantiene la dualidad de la cual pretende liberarse.(AU)

A desconstrução da psicossomática na análise existencial de Heidegger e Boss / The deconstruction of psychosomatics in Heidegger’s and Boss’ Daseinsanalysis / La déconstruction de la psychosomatique dans la Daseinsanalyse de Heidegger et de Boss / La deconstrucción de la psicosomática en el análisis existencial de Heidegger y de Boss / Die Dekonstruktion des Psychosomatischen in der Daseinsanalyse von Heidegger und Boss / 在海德格尔和博斯的存在注意分析的心身解构

O presente artigo coloca em questão a compreensão tradicional da psicossomática por meio da dicotomia soma e psique e a relação de causalidade presente nessa tradição para, então, mediante uma perspectiva crítica, propor outra compreensão, com base na fenomenologia-hermenêutica de Heidegger e a Daseinsanálise de Boss. Este coloca, ainda, em questão a denominação psicossomática que mantém a dualidade da qual se pretende libertar.

This article brings into question the traditional understanding of psychosomatics by taking into account the dichotomy between soma and psyche and the causal relation present in this tradition. It suggests, from a critical point-of-view, a different understanding based on Heidegger’s phenomenology-hermeneutics and Boss’ Daseinsanalysis. This article also calls into question the term ‘psychosomatics’, which preserves the duality that has to be eliminated.

Cet article remet en question le concept traditionnel de la psychosomatique au moyen de la dichotomie entre soma et psyché et du rapport de causalité qui caractérise cette tradition. Par la suite, il propose, à partir d’un point-de-vue critique, une autre compréhension basée sur la phénoménologie herméneutique de Heidegger et sur la Daseinsanalyse de Boss, et met également en question le terme « psychosomatique ¼ qui préserve la dualité qu’on cherche à supprimer.

El presente artículo cuestiona la comprensión tradicional de la psicosomática mediante la dicotomía soma y psique, además de la relación de causalidad presente en esa tradición para proponer, a través de una perspectiva crítica, otro entendimiento basado en la fenomenología-hermenéutica de Heidegger y en el análisis del Dasein de Boss, que además pone en entredicho la palabra “psicosomática”, que mantiene la dualidad de la cual pretende liberarse.

Dieser Artikel stellt das traditionelle Konzept des Psychosomatischen in Frage und stützt sich dabei auf die Dichotomie zwischen Soma und Psyche, sowie auf die Kausalitätsbeziehung, die dieser Tradition zu eigen ist. Mittels einer kritischen Perspektive schlägt dieser Artikel ein neues Konzept vor, das auf Heideggers Phänomenologie-Hermeneutik und der Daseinsanalyse von Boss basiert. Boss stellt dabei den Begriff „Psychosomatik“ in Frage, da er die Dualität beinhaltet, von der man sich zu befreien versucht.

本文提出分析对心身的传统，其对索玛和精神的二分法及因果关系。在此基础上再通过所以通过海德格尔的现象-诠释学和博斯的存在分析从一个批判的角度建立另一个认识。他虽然希望脱离但还保持身心定义中的双重性。.

Emotional experience: applying person-centered approach to the practice of existential analysis / Experiência emocional: aplicando a abordagem centrada na pessoa para a prática da análise existencial / Experiencia emocional: aplicando el enfoque centrado en la persona a la práctica del análisis existencia

This article focuses on the issue of integration of the ideas of person-centered and existential approaches. Specifically, it shows how C. Rogers's notion of "necessary and sufficient" conditions for a successful therapy is firmly embedded in the practice of existential analysis and logotherapy, and works as a basis for confronting interventions. The paper analyses similarities and differences of the work with emotional experiences in E. Gendlin's focusing and A. Längle's personal existential analysis. It was shown that, despite the divergence in terminology, there is considerable similarity in their value principles and theoretical guidelines. The potential contribution of combining these two approaches to psychotherapy is discsussed. The paper concludes with a practical case illustration.(AU)

Este artículo está enfocado en el asunto de la integración de las ideas de la psicoterapia centrada en el cliente y la psicoterapia existencial. Específicamente, demuestra cómo la noción de C. Rogers de "los necesarios y suficientes" condiciones para el éxito de psicoterapia está profundamente incluida en la práctica del análisis existencial y la logoterapia, y funciona como la base para las intervenciones de confrontación. El artículo analiza las similitudes y diferencias en el trabajo de "focusing" de E.Gendlin y análisis existencial personal de A. Längle. Está demostrado que a pesar de las divergencias de la terminología, hay una similitud considerable en sus principios, valores y direcciones teóricas. La posible contribución a la combinación de estos dos enfoques en psicoterapia está discutida. El trabajo se concluye con una ilustración de un caso práctico.(AU)

Este artigo enfoca a questão da integração das idéias de abordagens centradas na pessoa e existenciais. Especificamente, ele mostra como a noção de C. Rogers de condições "necessárias e suficientes"; para uma terapia bem sucedida está firmemente incorporado na prática da análise existencial e logoterapia, e funciona como uma base para enfrentar intervenções. O trabalho analisa as semelhanças e diferenças do trabalho com as experiências emocionais em E. Gendlin de foco e análise existencial pessoal de A. Längle. Mostrou-se que, apesar da divergência de terminologia, há uma semelhança considerável em seus princípios de valores e diretrizes teóricas. A contribuição potencial de combinar essas duas abordagens para a psicoterapia é discsussed. O artigo conclui com um caso de ilustração prática.(AU)

Emotional experience: applying person-centered approach to the practice of existential analysis / Experiência emocional: aplicando a abordagem centrada na pessoa para a prática da análise existencial / Experiencia emocional: aplicando el enfoque centrado en la persona a la práctica del análisis existencia

This article focuses on the issue of integration of the ideas of person-centered and existential approaches. Specifically, it shows how C. Rogers's notion of "necessary and sufficient" conditions for a successful therapy is firmly embedded in the practice of existential analysis and logotherapy, and works as a basis for confronting interventions. The paper analyses similarities and differences of the work with emotional experiences in E. Gendlin's focusing and A. Lãngle's personal existential analysis. It was shown that, despite the divergence in terminology, there is considerable similarity in their value principles and theoretical guidelines. The potential contribution of combining these two approaches to psychotherapy is discsussed. The paper concludes with a practical case illustration...

Este artículo está enfocado en el asunto de la integración de las ideas de la psicoterapia centrada en el cliente y la psicoterapia existencial. Específicamente, demuestra cómo la noción de C. Rogers de "los necesarios y suficientes" condiciones para el éxito de psicoterapia está profundamente incluida en la práctica del análisis existencial y la logoterapia, y funciona como la base para las intervenciones de confrontación. El artículo analiza las similitudes y diferencias en el trabajo de "focusing" de E.Gendlin y análisis existencial personal de A. Lãngle. Está demostrado que a pesar de las divergencias de la terminología, hay una similitud considerable en sus principios, valores y direcciones teóricas. La posible contribución a la combinación de estos dos enfoques en psicoterapia está discutida. El trabajo se concluye con una ilustración de un caso práctico...

Este artigo enfoca a questão da integração das idéias de abordagens centradas na pessoa e existenciais. Especificamente, ele mostra como a noção de C. Rogers de condições "necessárias e suficientes"; para uma terapia bem sucedida está firmemente incorporado na prática da análise existencial e logoterapia, e funciona como uma base para enfrentar intervenções. O trabalho analisa as semelhanças e diferenças do trabalho com as experiências emocionais em E. Gendlin de foco e análise existencial pessoal de A. Lãngle. Mostrou-se que, apesar da divergência de terminologia, há uma semelhança considerável em seus princípios de valores e diretrizes teóricas. A contribuição potencial de combinar essas duas abordagens para a psicoterapia é discsussed. O artigo conclui com um caso de ilustração prática...

Produção de artigos sobre logoterapia no Brasil de 1983 a 2012 / Production of papers about logotherapy in Brazil from 1983 to 2012

Este trabalho é um estudo sobre publicações cientificas em Logoterapia no Brasil. Em 26 de novembro de 2012 lançou-se o termo descritivo "Logoterapia or Viktor Frankl" em duas bases de dados abertas: BSV Psicologia ULAPSI Brasil e no Google Acadêmico. Selecionou-se publicações de periódicos classificados pela CAPES. Identificou-se 51 artigos cujos dados foram tratados no Microsoft Excel. A análise mostrou que: as publicações foram feitas entre 1983 e 2012, em 29 periódicos, em sua maior parte com Qualis A2. A amplitude de variação das páginas foi de quatro a 25, com 11 de média. 28 trabalhos tinham revisão bibliográfica por modalidade de pesquisa, sete pesquisa de campo e seis experimental. O tema mais abordado foi sentido da vida. 38% dos autores eram de instituições nordestinas, 75% da área de psicologia e 55% pós-graduados ou pós-graduandos strictu sensu. O número crescente de publicações aponta o atual interesse dos brasileiros nesta abordagem, porém são poucos os artigos publicados. (AU)

This research is about Brazilians papers in Logotherapy. In November 26, 2012 was made one search in two open databases (BSV Psicologia ULAPSI Brasil and Google Acadêmico) using the expression "Logoterapia or Viktor Frankl". Were selected papers of journals with evaluation in the CAPES. Was found 51 papers that was analyzed with Microsoft Excel. Was found that:had papers between 1983 and 2012, in 29 journals, frequently classified with Qualis A2. The pages' variation breadth was for four to 25, with 11 by average. 28 papers had bibliography revision how type of research, seven how fieldwork and six how experimental research. The subject most mentioned was meaning of live. 38% of authors were by nort-east Brazil's institutes, 75% by field on psychology and 55% had post graduated or were doing it. Was concluded that there are crescent interest about Logotherapy in Brazil however papers about this subject even are few in this country. (AU)

Produção de artigos sobre Logoterapia no Brasil de 1983 a 2012 / Production of papers about Logotherapy in Brazil from 1983 to 2012

Este trabalho é um estudo sobre publicações cientificas em Logoterapia no Brasil. Em 26 de novembro de 2012 lançou-se o termo descritivo "Logoterapia or Viktor Frankl" em duas bases de dados abertas: BSV Psicologia ULAPSI Brasil e no Google Acadêmico. Selecionou-se publicações de periódicos classificados pela CAPES. Identificou-se 51 artigos cujos dados foram tratados no Microsoft Excel. A análise mostrou que: as publicações foram feitas entre 1983 e 2012, em 29 periódicos, em suamaior parte com Qualis A2. A amplitude de variação das páginas foi de quatro a 25, com 11 de média. 28 trabalhos tinham revisão bibliográfica por modalidade de pesquisa, sete pesquisa de campo e seis experimental. O tema mais abordado foi sentido da vida. 38% dos autores eram de instituições nordestinas, 75% da área de psicologia e 55% pós-graduados ou pós-graduandos strictu sensu. O número crescente de publicações aponta o atual interesse dos brasileiros nesta abordagem, porém são poucos osartigos publicados...

This research is about Brazilians papers in Logotherapy. In November 26, 2012 was made one search in two open databases (BSV Psicologia ULAPSI Brasil and Google Acadêmico) using the expression "Logoterapia or ViktorFrankl". Were selected papers of journals with evaluation in the CAPES. Was found 51 papers that was analyzed with Microsoft Excel. Was found that:had papers between 1983 and 2012, in 29 journals, frequently classified with Qualis A2. The pages' variation breadth was for four to 25, with 11 by average. 28 papers had bibliography revision how type of research, seven how fieldwork and six how experimental research. The subject most mentioned was meaning of live. 38% of authors were by nort-east Brazil's institutes, 75% by field on psychology and 55% had post graduated or were doing it. Was concluded that there are crescent interest about Logotherapy in Brazil however papers about this subject even are few in this country...

Estilos de fé e sentido da vida / Style of faith and meaning of life

O presente trabalho teve como objetivo identificar os estilos de fé e relacioná-los com os níveis de religiosidade e vazio existencial. Para tanto, utilizou-se como principal referencial teórico a análise existencial de Viktor Frankl, que compreende a religiosidade como uma vontade de sentido último para a vida. A amostra foi constituída por 25 pessoas com idade média de 31 anos. Os instrumentos utilizados foram o Teste Propósito de Vida (PIL-Test), de James C. Crumbauch e Leonard T. Maholick, um questionário de atitude religiosa e seis perguntas da entrevista sobre o desenvolvimento da fé, originalmente elaborada por James W. Fowler. Pormeio de análise de conteúdo foi possível identificar categorias pertinentes as concepções de Deus; o que faz a vida significante; crenças, valores e compromissos; momentos de comunhãoou harmonia com Deus ou com o universo; propósito da vida e o que é uma pessoa religiosa. Os resultados foram discutidos a luz da logoterapia e análise existencial de Viktor Frankl.(AU)

The present paper attempts identify the stiles of faith and yours relationships with religiosity and existential emptiness levels. Then, the reference principal was the existential analyses of Viktor Frankl, this theory understand the religiosity as search for ultimate meaning of life. The sample was of 25 participants with mean age of 31 years. The instruments used were Purpose in Life Test of James C. Crumbauch e Leonard T. Maholick, an inventory of religiosity attitude and the interview of the development of faith, of James W. Fowler. The results of the content analyses indicated types of God conceptions, what makes life meaningful; beliefs, values and commitments; moments of communion or harmony with God or the universe, purpose of life and what is a religious person. These results were discussed based on logotherapyand existential analyses of Viktor Frankl.(AU)

Estilos de fé e sentido da vida / Style of faith and meaning of life

O presente trabalho teve como objetivo identificar os estilos de fé e relacioná-los com os níveis de religiosidade e vazio existencial. Para tanto, utilizou-se como principal referencial teórico a análise existencial de Viktor Frankl, que compreende a religiosidade como uma vontade de sentido último para a vida. A amostra foi constituída por 25 pessoas com idade média de 31 anos. Os instrumentos utilizados foram o Teste Propósito de Vida (PIL-Test), de James C. Crumbauch e Leonard T. Maholick, um questionário de atitude religiosa e seis perguntas da entrevista sobre o desenvolvimento da fé, originalmente elaborada por James W. Fowler. Pormeio de análise de conteúdo foi possível identificar categorias pertinentes as concepções de Deus; o que faz a vida significante; crenças, valores e compromissos; momentos de comunhãoou harmonia com Deus ou com o universo; propósito da vida e o que é uma pessoa religiosa. Os resultados foram discutidos a luz da logoterapia e análise existencial de Viktor Frankl.

The present paper attempts identify the stiles of faith and yours relationships with religiosity and existential emptiness levels. Then, the reference principal was the existential analyses of Viktor Frankl, this theory understand the religiosity as search for ultimate meaning of life. The sample was of 25 participants with mean age of 31 years. The instruments used were Purpose in Life Test of James C. Crumbauch e Leonard T. Maholick, an inventory of religiosity attitude and the interview of the development of faith, of James W. Fowler. The results of the content analyses indicated types of God conceptions, what makes life meaningful; beliefs, values and commitments; moments of communion or harmony with God or the universe, purpose of life and what is a religious person. These results were discussed based on logotherapyand existential analyses of Viktor Frankl.

A espacialidade na compreensão do transtorno do pânico: uma análise existencial / The spaciality in the understanding of the panic disorder: an existential analysis / La Espacialidad en la compreensión del transtorno de panico: una análisis existencial

O texto apresenta um caso clínico sob a luz da análise existencial de Ludwig Binswanger. Elege-se a espacialidade como categoria central na compreensão clínica aqui apresentada. Em um primeiro momento, será apresentado ao leitor o conceito de espacialidade segundo a ontologia fundamental de Heidegger, em Ser e Tempo. Feito isso, o artigo traz à luz o conceito de pânico, de acordo com a análise existencial. O relato do caso clínico, bem como sua análise, conforme os conceitos apresentados, desvelará de que forma o pânico pode ser entendido como um transtorno no modo de espacializar. Essa compreensão nos dará subsídios para um entendimento existencial do transtorno do pânico, bem como nos possibilita pensar em formas de condução do tratamento, diferente das tradicionais.(AU)

This text presents a clinical case under the light of the existential analysis of Ludwig Binswanger. It is chosen spaciality as central category in the clinical understanding presented here. At a first moment, basic on the essential ontology of Heidegger in Being and Time, will be presented to the reader the concept of spaciality. Made this, the article brings to the light the concept of panic, in accordance with the existential analysis. The story of the clinical case, as well as its analysis, will reveal of that it forms the panic can be understood as a disorder in the way of to space of the individual. This understanding in will give us subsidies for an existential agreement of the panic disorder, as well as in makes possible to think about forms of conduction of the treatment, differently of the traditional ones.(AU)

Este trabajo presenta un estudio de caso a la luz del análises existencial de Ludwig Binswanger. Elige a la espacialidad como uma categoria central en la comprensión del caso. En un primer momento, el lector se introducirá el concepto de espacialidad de acuerdo a la ontología fundamental de Heidegger, en Ser y Tiempo. A continuación, el artículo saca a la luz el concepto de pánico, de acuerdo con el análisis existencial. El caso clínico y su análisis dará a conocer como el pánico se puede compreender como un transtorno en el modo de espacializar. Esa comprensión subsidiará para un entendimento existencial del transtorno de pânico, mientras possibilitará piensar en modos de conducción del trataimiento, diferente de los tradicionales.(AU)

A espacialidade na compreensão do transtorno do pânico: uma análise existencial / The spaciality in the understanding of the panic disorder: an existential analysis / La Espacialidad en la compreensión del transtorno de panico: una análisis existencial

O texto apresenta um caso clínico sob a luz da análise existencial de Ludwig Binswanger. Elege-se a espacialidade como categoria central na compreensão clínica aqui apresentada. Em um primeiro momento, será apresentado ao leitor o conceito de espacialidade segundo a ontologia fundamental de Heidegger, em Ser e Tempo. Feito isso, o artigo traz à luz o conceito de pânico, de acordo com a análise existencial. O relato do caso clínico, bem como sua análise, conforme os conceitos apresentados, desvelará de que forma o pânico pode ser entendido como um transtorno no modo de espacializar. Essa compreensão nos dará subsídios para um entendimento existencial do transtorno do pânico, bem como nos possibilita pensar em formas de condução do tratamento, diferente das tradicionais...

This text presents a clinical case under the light of the existential analysis of Ludwig Binswanger. It is chosen spaciality as central category in the clinical understanding presented here. At a first moment, basic on the essential ontology of Heidegger in Being and Time, will be presented to the reader the concept of spaciality. Made this, the article brings to the light the concept of panic, in accordance with the existential analysis. The story of the clinical case, as well as its analysis, will reveal of that it forms the panic can be understood as a disorder in the way of to space of the individual. This understanding in will give us subsidies for an existential agreement of the panic disorder, as well as in makes possible to think about forms of conduction of the treatment, differently of the traditional ones...

Este trabajo presenta un estudio de caso a la luz del análises existencial de Ludwig Binswanger. Elige a la espacialidad como uma categoria central en la comprensión del caso. En un primer momento, el lector se introducirá el concepto de espacialidad de acuerdo a la ontología fundamental de Heidegger, en Ser y Tiempo. A continuación, el artículo saca a la luz el concepto de pánico, de acuerdo con el análisis existencial. El caso clínico y su análisis dará a conocer como el pánico se puede compreender como un transtorno en el modo de espacializar. Esa comprensión subsidiará para un entendimento existencial del transtorno de pânico, mientras possibilitará piensar en modos de conducción del trataimiento, diferente de los tradicionales...

Desvelando o sentido do cuidado de enfermagem: vivências do ser com câncer / Clarifying the meaning of nursing care: experiences of the human being with cancer

Ao longo da história, o câncer sempre foi estigmatizado como sinônimo de morte, e apesar do avanço ocorrido nas últimas décadas, ele ainda traz consigo a sensação de morte iminente. O câncer atualmente é considerado um problema de saúde pública devido a sua alta prevalência. O ser com câncer está inserido nas diversas instituições de saúde. O cuidado ao ser com câncer requer um envolvimento de diversas áreas de conhecimento, por se tratar de uma assistência bastante complexa. Diante do exposto, utilizei como questão de investigação: Qual o sentido do cuidado de enfermagem para o ser com câncer? E como objetivo, compreender qual é o sentido do cuidado de enfermagem na perspectiva do ser com câncer. Trata-se de um estudo fenomenológico que utilizou como referencial a Análise Existencial de Viktor Frankl, que através de uma visão existencialista discorre sobre situações de sofrimento, culpa e morte e como fundamentos os valores vivenciais, criativos e atitudinais. A pesquisa foi realizada em um hospital público da cidade de Salvador, que atende a diversas especialidades e presta serviço, também, na área oncológica a nível ambulatorial e de internação. Os colaboradores da pesquisa foram 12 seres com câncer em tratamento ambulatorial e em unidades de internação do hospital. Eles aceitaram participar do estudo e assinaram o termo de consentimento livre e esclarecido. As entrevistas foram realizadas nos meses de setembro e outubro de 2009 com o uso do gravador no intuito de obter a fidedignidade das informações coletadas. Foram utilizadas duas questões, uma de aproximação: o(a) senhor(a) tem recebido cuidados de enfermagem desde que chegou aqui? E outra norteadora: Qual o significado do cuidado de enfermagem para o(a) senhor(a)? O processo de análise do discurso foi desenvolvido na perspectiva de Martins e Bicudo. Dos relatos dos seres emergiram três grandes categorias: Desvelando os valores que atribuem sentido às vivências de cuidado de enfermagem do ser com câncer, que teve como subcategorias: revelando os valores vivenciais na religiosidade do ser com câncer diante da finitude da vida, revelando os valores atitudinais no agir da equipe de enfermagem e revelando os valores criativos no agir da equipe de enfermagem; Desvelando as vivências do ser com câncer em busca de cuidados, que teve como subcategorias: criando vínculos nas relações de cuidados, comparando as vivências de cuidado e acesso ao tratamento, expressando sentimentos que atribuem sentido ao cuidado de enfermagem; Revelando as vivências do ser com câncer com os cuidados de enfermagem, e como subcategorias: expressando sentimentos que atribuem significado ao cuidado de enfermagem ao cuidado de enfermagem e qualificando o cuidado recebido pela equipe de enfermagem. Compreende-se que o desvelar do sentido do cuidado nas vivências do ser com câncer através da revelação do fenômeno possibilitou apreender os significados de busca pelo cuidado, do cuidado recebido, das vivências de estarem com câncer, de apreender o sentido do cuidado e os valores que atribuem significado, sem exaurir outras possibilidades.(AU)

O significado da responsabilidade profissional da enfermeira no bloco cirúrgico / The meaning of professional responsability of an operating room nurse

Trata-se de estudo fenomenológico, cujo objeto é a responsabilização da enfermeira no Bloco Cirúrgico. Objetiva compreender como a enfermeira do Bloco Cirúrgico de um hospital de Salvador vivência a responsabilidade...